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中南:《大雁塔片》投资价值报告

2016-08-03 10:02  已访问: 次  返回

 

一、《大雁塔片》简介
二、《大雁塔片》市场前景分析
三、《大雁塔片》估值情况
四、《大雁塔片》市场风险分析
五、《大雁塔片》投资价值分析总结



一、《大雁塔片》简介
 1、基本信息
【藏品名称】:PP24《大雁塔》普通邮资明信片
【藏品类别】:普通邮资片
【藏品志号】:PP24
【藏品面值】:60分 
【发 行 量】:----
【发行时间】:2000年9月20日
【正面图案】:西安大雁塔
【邮票规格】:25mm*35mm
【整张规格】:148mm*100mm
【设 计 者】:李庆发 
【版  别】:胶版
【发 行 价】:0.85元
【印 刷 厂】:陕西省印刷厂
【发行机构】:中国邮政
 2、藏品特点
   (1)题材背景
    大雁塔在陕西西安市南4公里的慈恩寺内。寺为唐高宗为其母亲追冥福而建。本名慈恩寺塔。唐永徽三年(公元652年),慈恩寺主持僧玄奘为保护由印度带回的经籍,由唐高宗资助,在寺内戏院修建。初建为砖表土心五层方形。长安年间,纯用青砖改建成方形楼阁式的七层,登塔攀梯也改成盘道。大历年间又改建为十层。后经战火破坏,剩下七层,明代塔又残坏,在外表加砌面砖予以保护,留存至今。
   大雁塔(Great Wild Goose Pagoda),世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。位于西安市的大慈恩寺内,被视为古都西安和陕西省的象征。唐代永徽三年(公元652年),取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证,是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑,现存塔身七层,通高64.5米。
    2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
(2)文化意义
玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说,解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载:在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中,有雁塔,相传雁投身欲开悟小乘教徒,也许这一记事就是雁塔名称的出处。
    相传很久以前,摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教,可吃三净肉。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。
    玄奘于629年至645年间,在印度游学时,瞻仰了这座雁塔。回国后,在慈恩寺译经期间,为存放从印度带回的经书佛像,于652年,在慈恩寺西院,建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔,这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。而塔名的来历是这样的:大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。 大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,是唐代皇室敕令修建的,是皇家主持建造的寺院,有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈,被尊称为“三藏法师”。
    玄奘与唐贞观三年(629年)从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”,克服重重艰难险阻,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于达到佛教圣地天竺,如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道,遍游全印众国。当返回那烂陀寺时,已位居这座佛教最高学府的主讲,仅次于恩师戒贤。
    唐贞观十九年(645年),玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利,载誉回到长安。贞观二十三年(649年),大慈恩寺落成,玄奘任该寺首任主持,兴建大雁塔,用于收藏从天竺带回的舍利、佛像和经卷,并专心致力于佛经翻译事业。
辛亥革命前,同盟会陕西分会在西安的大雁塔有三次重大活动:
(a)、1908年秋,同盟会与会党及同情、支持革命的社会人士形成“大联合”,即形成反清联盟的初期,在大雁塔秘密召集一次大会,会上多数人主张暂不宜主张“平均地权”,因恐引起一般人的误会,决议改为“主张土地国有”。这次会议,可认为是各派力量对革命纲领的协商和共识。会议中决定是年重阳日,共同去秘祭黄帝陵,使得反清联盟进一步巩固。
    (b)、1910年7月井勿幕和一些同盟会会员跟新军及哥老会成员,所谓“三十六弟兄”仿哥老会歃血为盟,形成了西安地区的反清联盟。
    (c)、1910年秋,三原的“勤公社”和西安的负责人以及刀客们(渭北民军的主要力量)在大雁塔秘密召开一次大会,拟定腊月初八乘西安清廷各官员出城之日,举行武装起义。当时会议中分急进和缓进两派,此计划未能执行。
 
二、《大雁塔片》市场前景分析
“湖南省中南邮票交易中心有限公司”的成立解决了钱币邮票市场固有的买入难、卖出难的局面,极大的提高了社会大众参与度,将会使越来越多的社会人群接触钱币邮票艺术品投资领域。在钱币邮票行业由传统的现货、集市贸易升级为电子化市场时,交易的便利性、安全性将使钱币邮票有较大的升值潜力。
 
三、《大雁塔片》估值情况
    世界集藏市场有一个共同的准则:珍罕的、精美的品种是集藏界共同追逐的目标,反映在市场价格上往往是强者恒强,价格高的收藏品具有较高的文化艺术价值,一般价格越高的藏品,就越有巨大的社会效应,或者说社会知名度越高。与此同时,价格越高的藏品也会有更多的人希望进行收藏与投资,会有更多的人去追逐。
 
四、《大雁塔片》市场风险分析
    在市场经济中,商品和服务的供应及需求是受价格规律及自由市场机制所影响。市场经济带来经济增长,但会引发通货膨胀,而高潮后的衰退却使经济停滞甚至倒退,这种周期波动对社会资源及生产力都构成严重影响。邮币市场受国家政府机构监督调控,因而会受到宏观调控体系的影响,行业市场行情与藏品本身的一些特性也会成为影响藏品价格的因素。邮币卡投资受国际金融环境影响较小、防通胀、弘扬民族精神文化、提高国民文化素养……
     投资者在选择《大雁塔片》时会具有一定的风险性:政府相关法律法规、市场价值取向及一些不可抗力因素,都可能影响挂牌藏品价格或出现无法正常交易的情形,从而使得投资收益出现不确定性。在交易过程中,投资者应具备一定的投资经验和良好的投资心态,对各种投资藏品做到专业分析和理性投资。
 
五、《大雁塔片》投资价值分析总结
    日臻完善的市场交易制度带来了多元化的投资渠道。“湖南省中南邮票交易中心有限公司”致力于为每一位会员投资者考虑,相融相通,互琢玉成,全心全意为投资者服务,回报社会,服务市场。
    作为艺术与实物的结合,《大雁塔片》在题材内容取舍与提炼方面恰到好处,主题思想突出,工艺典雅,能体会出设计者对藏品的着心设计。从邮币卡市场收益率和藏品《大雁塔片》发行量、历史市场价格以及近期全国综合市场报价情况等角度分析,该藏品拥有一定的升值空间。全新的实物类挂牌交易模式将吸引大批投资者关注并参与交易,有利于提升藏品的升值空间,有益于藏品的流通与价值发现,藏品《大雁塔片》挂牌后表现值得广大投资者期待。

中南:《大雁塔片》投资价值报告
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一、《大雁塔片》简介
二、《大雁塔片》市场前景分析
三、《大雁塔片》估值情况
四、《大雁塔片》市场风险分析
五、《大雁塔片》投资价值分析总结



一、《大雁塔片》简介
 1、基本信息
【藏品名称】:PP24《大雁塔》普通邮资明信片
【藏品类别】:普通邮资片
【藏品志号】:PP24
【藏品面值】:60分 
【发 行 量】:----
【发行时间】:2000年9月20日
【正面图案】:西安大雁塔
【邮票规格】:25mm*35mm
【整张规格】:148mm*100mm
【设 计 者】:李庆发 
【版  别】:胶版
【发 行 价】:0.85元
【印 刷 厂】:陕西省印刷厂
【发行机构】:中国邮政
 2、藏品特点
   (1)题材背景
    大雁塔在陕西西安市南4公里的慈恩寺内。寺为唐高宗为其母亲追冥福而建。本名慈恩寺塔。唐永徽三年(公元652年),慈恩寺主持僧玄奘为保护由印度带回的经籍,由唐高宗资助,在寺内戏院修建。初建为砖表土心五层方形。长安年间,纯用青砖改建成方形楼阁式的七层,登塔攀梯也改成盘道。大历年间又改建为十层。后经战火破坏,剩下七层,明代塔又残坏,在外表加砌面砖予以保护,留存至今。
   大雁塔(Great Wild Goose Pagoda),世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。位于西安市的大慈恩寺内,被视为古都西安和陕西省的象征。唐代永徽三年(公元652年),取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证,是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑,现存塔身七层,通高64.5米。
    2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
(2)文化意义
玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说,解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载:在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中,有雁塔,相传雁投身欲开悟小乘教徒,也许这一记事就是雁塔名称的出处。
    相传很久以前,摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教,可吃三净肉。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。
    玄奘于629年至645年间,在印度游学时,瞻仰了这座雁塔。回国后,在慈恩寺译经期间,为存放从印度带回的经书佛像,于652年,在慈恩寺西院,建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔,这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。而塔名的来历是这样的:大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。 大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,是唐代皇室敕令修建的,是皇家主持建造的寺院,有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈,被尊称为“三藏法师”。
    玄奘与唐贞观三年(629年)从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”,克服重重艰难险阻,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于达到佛教圣地天竺,如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道,遍游全印众国。当返回那烂陀寺时,已位居这座佛教最高学府的主讲,仅次于恩师戒贤。
    唐贞观十九年(645年),玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利,载誉回到长安。贞观二十三年(649年),大慈恩寺落成,玄奘任该寺首任主持,兴建大雁塔,用于收藏从天竺带回的舍利、佛像和经卷,并专心致力于佛经翻译事业。
辛亥革命前,同盟会陕西分会在西安的大雁塔有三次重大活动:
(a)、1908年秋,同盟会与会党及同情、支持革命的社会人士形成“大联合”,即形成反清联盟的初期,在大雁塔秘密召集一次大会,会上多数人主张暂不宜主张“平均地权”,因恐引起一般人的误会,决议改为“主张土地国有”。这次会议,可认为是各派力量对革命纲领的协商和共识。会议中决定是年重阳日,共同去秘祭黄帝陵,使得反清联盟进一步巩固。
    (b)、1910年7月井勿幕和一些同盟会会员跟新军及哥老会成员,所谓“三十六弟兄”仿哥老会歃血为盟,形成了西安地区的反清联盟。
    (c)、1910年秋,三原的“勤公社”和西安的负责人以及刀客们(渭北民军的主要力量)在大雁塔秘密召开一次大会,拟定腊月初八乘西安清廷各官员出城之日,举行武装起义。当时会议中分急进和缓进两派,此计划未能执行。
 
二、《大雁塔片》市场前景分析
“湖南省中南邮票交易中心有限公司”的成立解决了钱币邮票市场固有的买入难、卖出难的局面,极大的提高了社会大众参与度,将会使越来越多的社会人群接触钱币邮票艺术品投资领域。在钱币邮票行业由传统的现货、集市贸易升级为电子化市场时,交易的便利性、安全性将使钱币邮票有较大的升值潜力。
 
三、《大雁塔片》估值情况
    世界集藏市场有一个共同的准则:珍罕的、精美的品种是集藏界共同追逐的目标,反映在市场价格上往往是强者恒强,价格高的收藏品具有较高的文化艺术价值,一般价格越高的藏品,就越有巨大的社会效应,或者说社会知名度越高。与此同时,价格越高的藏品也会有更多的人希望进行收藏与投资,会有更多的人去追逐。
 
四、《大雁塔片》市场风险分析
    在市场经济中,商品和服务的供应及需求是受价格规律及自由市场机制所影响。市场经济带来经济增长,但会引发通货膨胀,而高潮后的衰退却使经济停滞甚至倒退,这种周期波动对社会资源及生产力都构成严重影响。邮币市场受国家政府机构监督调控,因而会受到宏观调控体系的影响,行业市场行情与藏品本身的一些特性也会成为影响藏品价格的因素。邮币卡投资受国际金融环境影响较小、防通胀、弘扬民族精神文化、提高国民文化素养……
     投资者在选择《大雁塔片》时会具有一定的风险性:政府相关法律法规、市场价值取向及一些不可抗力因素,都可能影响挂牌藏品价格或出现无法正常交易的情形,从而使得投资收益出现不确定性。在交易过程中,投资者应具备一定的投资经验和良好的投资心态,对各种投资藏品做到专业分析和理性投资。
 
五、《大雁塔片》投资价值分析总结
    日臻完善的市场交易制度带来了多元化的投资渠道。“湖南省中南邮票交易中心有限公司”致力于为每一位会员投资者考虑,相融相通,互琢玉成,全心全意为投资者服务,回报社会,服务市场。
    作为艺术与实物的结合,《大雁塔片》在题材内容取舍与提炼方面恰到好处,主题思想突出,工艺典雅,能体会出设计者对藏品的着心设计。从邮币卡市场收益率和藏品《大雁塔片》发行量、历史市场价格以及近期全国综合市场报价情况等角度分析,该藏品拥有一定的升值空间。全新的实物类挂牌交易模式将吸引大批投资者关注并参与交易,有利于提升藏品的升值空间,有益于藏品的流通与价值发现,藏品《大雁塔片》挂牌后表现值得广大投资者期待。

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